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这回考选的主试官为曾邦藩，因张文似曾子固而奇之。张氏后趋逛于曾门，与黎庶昌龙八国际、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。
道光18年，张裕钊时年16岁，应县试考取秀才。道光26年，于湖北乡试中举。道光30年，张入京会试落榜，后出席考选邦子监学正。既而落选，
张裕钊(1823-1894)，近代散文家、書法家。字廉卿。湖北武昌（今鄂州）人。道光二十六年（1846）中舉，考授內閣中書。後入曾邦藩幕府，爲曾門四門生之一，被曾邦藩推許爲“可期有成者”（《清史稿·張裕钊傳》）。平生淡于仕宦，自言“于陽世都無所嗜好，單獨小酷喜文事”（《與黎莼齋書》）。曾主講江甯、湖北、直隸、陝西各書院，造就學生甚衆，範當世、馬其昶等都出其門下。
張裕钊的楷書端産渾穆，取法六朝碑版之縱橫奇肆，兼融唐楷之峭拔俊麗。運筆結實凝重，轉移處呈外方內邦之勢，獨樹一幟之體。清光緒十二年，河北南宮重修縣學，張裕钊撰書《重修南宮縣學碑記》，又叫《南官碑》。此碑爲其代外作，故稱其書體爲“南宮體”。此碑文字雙美，雕琢精美，正在當時影響很大。
1852年，張裕钊受聘主講于武昌勺庭書院。1854年，曾邦藩進兵湖北，聞裕钊正在鄂，遂召入戎幕參辦文案。往後相從十余年，同寅各有升達，唯張氏“獨以治文爲事”，並不熱心于政事，故永遠未得一官半職。最終終究絕意宦途，轉而勉力于訓誨、文學和書法的切磋。
張氏生平桃李滿天地，從學徒弟較負時望者有範當世、張謇、姚雪臣、朱銘盤，日本宮島詠士等衆人。很衆學生其後成爲學者、詩人、散文家、書法家和實業家，正在政界文壇各負盛名，卓有功勞。個中日本門生宮島詠士隨同裕钊先生8年，奉學惟謹，于書法得益猶衆。張辭世後，宮島詠士回邦建設“善鄰書院”，傳達張氏之學，使張氏書體正在日本衍爲宗派，至今不衰。
曾邦藩正在《求阙齋日記》中稱：“徒弟中望有功勞者，端推此人。”他的書法藝术受到康有为、章太炎的高度赞叹。
吴汝纶更推尊他能“变尔后大”，“独得于《史记》之谲怪”，虽“文气雄峻不足曾，而兴味之诙诡，辞句之廉劲，亦能独树一帜”（《与姚仲实》）。
《南宫碑》刻于清德宗光绪十二年(1886年)，通高2.4米，宽0.89米，厚0.25米。碑额雕有二龙戏珠，中央阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书13行，共650字，龟跃，张裕钊撰文并书丹。这是他64岁时的作品，笔势劲健老辣，比拟娴熟地再现了他特殊的艺术气派。南宫碑的实质，是倡议终止腐败的科举轨制，观点“天地之治正在人才;而人才必出于学”的思思。为了使邦度兴盛，他大胆提出了废弃“陈腔滥调之文”的设思，文笔动人，激人勤奋。该碑堪称“文字双美”、刻镌兼优的艺术珍品。
张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自小天资颖异，青少年时间悉力研读唐宋古文辞和史籍等经世之学。特别对宋代古文家曾巩的《南丰集》琢磨精熟，颇有心得。
康有为曾正在《广艺舟双楫》中评赞说：“湖北张裕钊，点画转移，皆绝陈迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋欢喜处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以后无与比”。“吾得其书，审其落墨运笔，中笔必折，外墨必连，转必提顿，以方为圆，落必婉转，以圆为方；故为锐笔而必留，为涨笔而实洁3118云顶集团官网，乃大悟笔法。”
自1871年起，张氏先后主讲于江宁（今南京）凤池书院，保定莲池书院，武昌江汉书院，襄阳鹿门书院。直到光绪18年（1892年）凯发k8国际，张氏已70高龄，始由其子后沆、后浍从襄阳鹿门迎养至西安。1894年正月十四日南宫app注册，于西安居所逝世。
