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                            这回考选的主试官为曾邦藩,因张文似曾子固而奇之。张氏后趋逛于曾门,与黎庶昌龙八国际、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。

                            道光18年,张裕钊时年16岁,应县试考取秀才。道光26年,于湖北乡试中举。道光30年,张入京会试落榜,后出席考选邦子监学正。既而落选,

                            张裕钊(1823-1894),近代散文家、書法家。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中舉,考授內閣中書。後入曾邦藩幕府,爲曾門四門生之一,被曾邦藩推許爲“可期有成者”(《清史稿·張裕钊傳》)。平生淡于仕宦,自言“于陽世都無所嗜好,單獨小酷喜文事”(《與黎莼齋書》)。曾主講江甯、湖北、直隸、陝西各書院,造就學生甚衆,範當世、馬其昶等都出其門下。

                            張裕钊的楷書端産渾穆,取法六朝碑版之縱橫奇肆,兼融唐楷之峭拔俊麗。運筆結實凝重,轉移處呈外方內邦之勢,獨樹一幟之體。清光緒十二年,河北南宮重修縣學,張裕钊撰書《重修南宮縣學碑記》,又叫《南官碑》。此碑爲其代外作,故稱其書體爲“南宮體”。此碑文字雙美,雕琢精美,正在當時影響很大。

                            1852年,張裕钊受聘主講于武昌勺庭書院。1854年,曾邦藩進兵湖北,聞裕钊正在鄂,遂召入戎幕參辦文案。往後相從十余年,同寅各有升達,唯張氏“獨以治文爲事”,並不熱心于政事,故永遠未得一官半職。最終終究絕意宦途,轉而勉力于訓誨、文學和書法的切磋。

                            張氏生平桃李滿天地,從學徒弟較負時望者有範當世、張謇、姚雪臣、朱銘盤,日本宮島詠士等衆人。很衆學生其後成爲學者、詩人、散文家、書法家和實業家,正在政界文壇各負盛名,卓有功勞。個中日本門生宮島詠士隨同裕钊先生8年,奉學惟謹,于書法得益猶衆。張辭世後,宮島詠士回邦建設“善鄰書院”,傳達張氏之學,使張氏書體正在日本衍爲宗派,至今不衰。

                            曾邦藩正在《求阙齋日記》中稱:“徒弟中望有功勞者,端推此人。”他的書法藝术受到康有为、章太炎的高度赞叹。

                            吴汝纶更推尊他能“变尔后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不足曾,而兴味之诙诡,辞句之廉劲,亦能独树一帜”(《与姚仲实》)。

                            《南宫碑》刻于清德宗光绪十二年(1886年),通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米。碑额雕有二龙戏珠,中央阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书13行,共650字,龟跃,张裕钊撰文并书丹。这是他64岁时的作品,笔势劲健老辣,比拟娴熟地再现了他特殊的艺术气派。南宫碑的实质,是倡议终止腐败的科举轨制,观点“天地之治正在人才;而人才必出于学”的思思。为了使邦度兴盛,他大胆提出了废弃“陈腔滥调之文”的设思,文笔动人,激人勤奋。该碑堪称“文字双美”、刻镌兼优的艺术珍品。

                            张裕钊生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自小天资颖异,青少年时间悉力研读唐宋古文辞和史籍等经世之学。特别对宋代古文家曾巩的《南丰集》琢磨精熟,颇有心得。

                            康有为曾正在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖北张裕钊,点画转移,皆绝陈迹,而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋欢喜处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以后无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必婉转,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁3118云顶集团官网,乃大悟笔法。”

                            自1871年起,张氏先后主讲于江宁(今南京)凤池书院,保定莲池书院,武昌江汉书院,襄阳鹿门书院。直到光绪18年(1892年)凯发k8国际,张氏已70高龄,始由其子后沆、后浍从襄阳鹿门迎养至西安。1894年正月十四日南宫app注册,于西安居所逝世。

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